洪门诞辰- 农历七月二十五日
洪门源起于清康熙年间，因西鲁寇边，清兵征讨，屡受重创，乃悬榜招贤。福建省莆田九连山少林寺僧众128人，以绝世武艺，征服西鲁，凯旋归来，却不居功，回山修道。引起奸臣陈文耀屡向康熙帝巧进谗言，奉旨领兵围烧「少林寺」，仅五僧免难。此五僧为蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开，后人尊为洪门「前五祖」。当五僧逃出时，被清兵追杀，幸遇勇士吴天成、洪太岁、陶必达、李式帝、林永超，仗义救护，得以脱险，后人尊勇士为洪门「后五祖」。当时，有翰林学士陈近南，恨清廷昏庸，辞官引退，迎五僧于湖北襄阳，居于白鹤洞的「下普庵」，并与万云龙会商起义。1674年集合志士于「下普庵」后堂的「红花亭」，择吉日农历七月二十五日，同盟结义，并公推崇祯帝之孙朱洪竹为盟主。盟誓当时，天发红光，众谓天意助成，乃以红光「红」字与朱洪竹的「洪」字同音，公议此次聚会称为「洪家大会」，此为洪门的由来，也就是洪门的起点。
康熙十三年（一六七四）七月二十五日，众人在「红花亭」聚会，由陈近南主香，歃血同盟结义，以先来者为兄，后来者为弟。当时夜色朦胧，天上大发红光，众人惊异的心想这是上天有意助成，因为朱洪竹之「洪」字与红光之「红」字相辉映，又属同音，所以以「洪」字为姓，并且拆解「洪」字为「三八廿十一」为对外联络的暗号（意指汉失中土）。洪门以「忠义」为宗旨、口号「反清复明」，每年农历七月二十五日为洪门「红花亭」纪念日（洪门诞生日）。于是「汉留」组织就此发展成为「洪门」团体，这也就是「洪门」的由来了。
蔡德忠等人稍后来到万云山的万云寺，会见方丈万云龙（原名吴德起，浙江台州人，明潞王之部将，因为山东起义失败，隐姓埋名于寺中），并结识了陈近南，众人相知相惜，便义结金兰，共图「反清复明」义举。
陈近南原名陈永华，湖北人，原是翰林学士。当清廷焚烧少林寺时，陈近南因为屡出谏言而被贬抑，毅然决定放弃官位寄迹江湖。康熙十二年（一六七三），在四川的雅州，以「汉留」组织，开立「精忠山」，后来回到湖北乡里，居住白鹤洞研究道教，自号「白鹤道人」，因与万云山方丈万云龙有所交往，才遇到蔡德忠等人会商举义，但是白鹤洞实在狭小，就到附近下普庵后堂的「红花亭」共谋大事。
有一天五祖蔡德忠等人行走于河畔，看见一个「白石香炉」，炉子的底部刻有看不懂的四个字，并且写明了五十二斤，十三两，看了觉得奇异，便将香炉带回并告诉陈近南此异事，但陈近南知道炉底的四个字就是「汉留文字」的暗号，意思就是「反清复明」，五十二斤，十三两的意思就是「五湖，南北二京，十三省」。当时众人纷纷说这是：「天赐预兆，清室将亡，吾人举义，正其时矣」。每个人都喜出望外，变得更加奋发，开始分道招集志士，自广东来者，有吴天佑、吴廷贵、洪太岁等；福建来者，吴天成、方惠成、张敬之等；江西来者，黄昌成、钟玉英等，以及明朝的遗臣志士，就连不期而来的人，都有千余人。当时还有一个叫做朱洪竹的人，年少英俊，仪表非凡，方口朱唇，两耳垂肩，双手过膝，众人认为他有帝王之像，由陈近南询问而得知他的来由，原来朱洪竹为崇祯皇帝之孙，是太子妃李氏所生，有明代正统的皇室血缘，后来大家便一致拥戴朱洪竹为盟主。
康熙十三年（一六七四），七月二十五日，众人在「红花亭」聚会，由陈近南主香，歃血同盟结义，已先来的人为兄长，后来者为弟。当时，夜色朦胧，天上大发红光，众人惊异的心想这是上天有意助成，因为朱洪竹之「洪」字与红光之「红」字相辉映，又属同音，所以以「洪」字为姓，并且拆解「洪」字为「三八二十一」为会中的暗号。于是「汉留」组织就此发展成为「洪门」团体，这也就是「洪门」的由来了。
随即洪门揭举义旗，由陈近南发号施令，整备军旅，派苏洪光为「先锋」，僧人吴天佑等五人为「中军」，勇士吴天成等五人为「后备」，至龙虎山募集兵马。陈近南部署就绪后，统率「洪军」由湖北的襄阳进击，所向披靡，势如破竹，不幸的是，军队抵达武昌后却被清将于成龙所击败，朱洪竹也告失踪，万云龙也阵亡，此时陈近南被迫退守襄阳，困守三个多月没有进展，那时眼见时机尚未成熟，当下决定先将众人分散，以保存实力，并留下一首诗作为凭证：「五人分开一首诗，身上洪英无人知，此事传与众兄弟，后来相会团圆时」。部众分散后，便潜伏各地，各自开立山堂，以图洪门日后发展。
Comments